2004年4月21日

關於「素雞鴨魚肉」雜談_2(20040422)

一談到吃素,遲早都會有人問到關於植物也有生命的問題。
這已經是被回答過幾百遍了的東西,
早就應該放到FAQ裡頭去。

關於這個問題,其實通常會有兩個答案:

第一個答案:

根據佛教的觀點,生命的現象主要根據是否有「神識」或「情緒」
(亦有人認為是根據是否有「神經系統」為判斷標準);

有者為有情,無者為無情。

植物沒有神經系統(或沒有神識),
所以取植物而食,並不會讓植物驚懼,
也就不會與植物結下惡緣。

反之,動物有神經系統(神識),
殺動物會讓動物驚懼,
因此會與動物結下惡緣。

就算不會與動物結惡緣,
至少,為了維繫一己之肉身而殺害其它動物,
這與佛教講究的修行原理背道而馳。

當年僧團一行人並非絕對的吃素者,
但她們化緣而食,化到什麼吃什麼,
如果今人也以相同標準,那自然吃肉無妨;

再說,佛教雖然不強制禁止吃肉,
但卻堅持底線是三淨肉;
甚至更進階者也有吃五淨肉的。

五淨肉就完全沒有殺生的問題了。
所以,如果又想吃肉,又不想殺生,請吃五淨肉。

第二個答案:

一個人為了維繫肉身,總得吃些東西以保全。
(除非效法道家學習辟榖之法)

天底下的人,絕大多數都是既吃肉也吃蔬果,
只有素食者單純以蔬果為食;

就算假設我們完全不接受佛教關於有情無情的劃分法,
而通通把所有的動物與植物都當成有生命的眾生來看待;

至少,吃素者只吃蔬果,
她們所造成的傷害項目比較少,也比較輕微。

如果多數的人活著就要吃,就難免會殺生,
那麼,少殺一點,或者把殺生控制在一定範圍,
這樣不就是可取的嗎?

我想,關於植物不是也有生命的問題,
大概就是前面兩類答案。

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