佛教從來都不主張存在某種關於善惡的絕對標準。
善與惡,其實都只是假象。
釋尊所教導的,只有因果業報、眾緣和合、涅盤寂靜三個道理而已。
任何的善與惡,都是暫時的假名,
而且只對那些認知其為善(或為惡)的眾生有意義罷了。
若勉強要說的話,佛教確實有一種關於善惡的效益論標準:
凡是對我這個眾生修行有益處者,便可名之為善;
反之,則可名之為惡。
2008年3月7日
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