套用前人發明的比喻：
1.有了博士學位（或同等學力），不一定會去當大學教授，
但現在的大學教授往往要求至少要有博士學位。
2.雖然大學教授也教學生，
但教學生的，並不是只有大學教授，還有中小學老師、補習班老師等。
阿羅漢，正如博士學位（或同等學力），
是確保個人脫離生死輪迴的門檻；
而阿羅漢之所以能脫離生死輪迴，
是因為她已斷除「業-緣-果」其間的連鎖關係。
證得阿羅漢的聖人，因為已經不受世間煩惱所困，
故能脫離生死輪迴，得到涅盤。
佛，正如大學教授，
是在沒有佛法（佛法已滅）的世界中，獨覺證成正道者。
在正常情況下，大學教授當然有博士學位（或同等學力）。
正如佛絕對是阿羅漢，因為他不受煩惱所困，超越生死輪迴。
但博士是不是都是大學教授呢？當然不！
有些博士沒有意願，有些則沒有機會。
有機會到大學任教的博士，就是佛，同時也是阿羅漢；
沒機會到大學任教的博士，就只是阿羅漢而已。
阿羅漢傳不傳授佛法？可能傳，也可能不傳。
但傳法者不一定都是阿羅漢，正如教學生者不一定都是大學教授。
發心傳法度眾，就是菩薩。
菩薩可能是阿羅漢，但也可能不是。
在大乘的理論裡，並不排除阿羅漢轉往菩薩修行以成佛的可能性。
正如有些人雖然得到博士學位，但自願跑去教高中；
我們不能因為她不是大學教授，就認定她沒有博士學位。
大學教授鑽研高深學術，往往有獨到見解。
但作研究者，不一定都是大學教授，也有獨立研究員或業餘研究者。
正如歷史上許多理論或證明，經常出於業餘人士之手，
在沒有佛法傳世，或未曾聽聞佛法的情形下，
若是單憑己力而獲得覺悟者，便是獨覺。
獨覺，正如前述的業餘研究者。
業餘研究者的學問，可能跟大學教授相當，但通常比大學教授差。
但全世界最頂尖的學術機構中，通常都有幾個沒有博士學位高等學者，
她們雖然沒有博士學位，但學問只會比一般博士要好。
這類學者，無論有沒有開班授課，都可比喻為獨覺。
獨覺有沒有可能是菩薩？可能是，但也可能不是。
獨覺如果發心傳法度眾，那他便成佛。
正如沒有博士的高等學者，若到大學授課，一樣是大學教授。
總而言之，佛是圓滿的智慧導師。
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