有的人學佛一輩子，真到老病了，死相現前，
才開始恐懼害怕，求神拜鬼，希望能延長壽命。
也有人學佛學了一輩子，以為自己修行深厚，
結果遭逢幾次變故，便完全拋棄信仰，
或變成無神論，或跑去擁抱耶天主。
人的信仰不夠深，可以靠養智慧來解決。
讀經、聽法，是養智慧的不二法門。
又或者，也可以靠修持禪定來解決。
拋棄妄想、對治雜念，是修持禪定的不二法門。
又或者，更可以靠持戒來解決。
發願、學戒、觀照自身、反省，是持戒的不二法門。
又或者，還可以靠念佛來解決。
一心不亂，念念相續，是念佛的不二法門。
釋尊、他方佛或大菩薩，就算真化生此刻人間街頭，
也不會靠行神蹟或降禍殃來改變人的信仰。
信仰要深，非靠平日的修行不可。
我看過很多信仰耶天主多年的人，一旦遭逢變故便拋棄信仰。
何以故？因為那從一開始便不是真的信仰。
任何仰望權威、外力而建立的，都不是真正的信仰。
真正的信仰，只有從平日、實際的修行逐漸累積起。
但話說回來，人難免會有信仰動搖的時候。
所以人要多與善知識交往，因為別人的修行經驗有時可以提供我們很大的參考。
若人心中一有脆弱動搖，便立刻看到神蹟出現，
表面上那似乎可以化解吾人心中的信仰危機，
但實際上那只是迷信外部的權威罷了。
再者，若偶受風寒便狂打抗生素，
人怎麼可能培養出抵抗力？只會加深對抗生素的依賴罷了。
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