初果以前（不含初果）的聲聞乘修行者，若發心迴小向大，
由於其修行仍會退，而且之前並非專修菩薩乘，
因此要怎麼換算階位都成，
可能是初住（發心住）以上，但更可能是初住以下。
初果以上的換算比較麻煩，因為卡著一個「不退」。
聲聞乘聖人的「不退」，是指「果位不退」。
但菩薩階位所謂的「不退」，是否意義相同呢？
菩薩五十二階位中，有兩個不退，
一是六信的「不退心」，二是七住的「不退住」。
六信的「不退心」，尚屬凡夫，
此不退與「果位不退」相差太多，
若說證果聖人只能換算到六信階位，未免太誇張了點。
然而，七住的「不退住」，是否真等於「果位不退」呢？
且看看經文怎麼說：
《菩薩瓔珞本業經》：
「入無生畢竟空界。心心常行空無相願故。名不退住。」
《大方廣佛華嚴經》：
「遠離一異顛倒相 是名菩薩不退住」
「云何為菩薩不退住。此菩薩。聞十種法。堅固不退。」
《大方廣總持寶光明經》：
「復云何名菩薩不退住。
佛子。此不退住菩薩聞十無著法。於佛法中心不退轉故。」
《不空罥索神變真言經》：
「出世間一切解脫大功德蘊具足相應。名不退住。」
以上幾部經，只有最後的《不空罥索神變真言經》，
看起來比較像是解作「果位不退」；
但其餘各經談到「不退住」，
多半強調「空有不二」與「聞法不退」，
並沒有任何暗示「果位不退」的部份。
個人研判：這裡的「不退」，多半是指「不退菩薩乘」。
既然如此，則證果聖人迴小向大後，未必就可直接兌換到七住階位。
倘若初果的階位換算尚且未定，
更何況是四果阿羅漢？
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