之所以會有換算聲聞果位與菩薩階位的需求，
主要就是為了處理「迴小向大」與「退失菩提心」兩種狀態。
對於在聲聞乘與菩薩乘各自的「凡夫」層次而言，
要想換算階位比較容易，
而且就算換算過程出了大誤差，也比較無所謂；
然而到了各自的「聖人」層次而言，
換算的問題就變得相當棘手。
根據《大梵天王問佛決疑經》記載：
「十信菩薩成鐵輪王。
十住菩薩成銅輪王。
十行菩薩成銀輪王。
十向菩薩成金輪王。
初地菩薩成四天王。
二地菩薩成忉利王。
三地菩薩成夜摩王。
四地菩薩成兜率王。
五地菩薩成化樂王。
六地菩薩成自在王。
七地菩薩成初禪王。
八地菩薩成二禪王。
九地菩薩成三禪王。
十地菩薩成四禪王。
等覺菩薩住於內院。」
迴小向大的阿羅漢既已證四果，
便不可能在入滅之前轉生它道，
也就根本不可能直接轉生為對應的菩薩。
然而，次補佛處的等覺菩薩，
卻終究會投生入人胎以成佛；
因此，阿羅漢如欲迴小向大，
便就只剩下「通過涅槃」這種可能。
既然「涅槃之後」為佛所無記，
則吾人凡夫註定永遠無法得知該機制的運作真貌。
由是可知，面對聲聞果位與菩薩階位換算的問題時，
吾人應當存而不論，或了不起只能戲論、亂論一番。
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