還是說明一下好了：我雖然不認為洪姓下士死於禁閉事件應該歸因於馬英九，但「群情責難馬英九」這點我是可以理解的，而且我一點也不同情馬英九。
畢竟，現代政治人物，動不動就為了「能爭取選票」（正增強）或「避免被選民罵」（負增強）而逾越了自身職位在法理上、哲學上所應該負責的界線。既然政客平日靠逾越界線來撈選舉好處，自然就讓人形成了「瑣事也是政客分內當為」的印象。自己給人這種印象，就難怪人們到頭來把氣出在自己頭上。沒什麼好冤的。
但話說到底，我們的社會終究就是一個一切都隨便的社會。有權力的政客胡亂關說施壓好服務選民，而選民也甘於甚至主動指名這類服務，於是我們所有的法規、體制、制度，正如我們的紅綠燈一般，都只是大家看心情遵守用的東西。
這樣的社會，看似好像充滿人情味，但人情這玩意，就跟任性無情的命運女神一樣；發起癲來，誰也無法預測。
「人民民主」四字聽起來很偉大，但這四個字在在清教徒革命之後，形成了幾乎把蘇格蘭愛爾蘭滅族的克倫威爾政權；在法國大革命之後，形成了屠殺數萬保皇黨人的雅各賓政權；在十月革命與共產革命之後，形成了清洗數百萬反革命份子的紅色政權。
沒有理性、反智的民主，跟暴民不會有太大差別。最多就是前者有建立政權，後者則否；後者可能情緒上來殺個幾百幾千人，但前者卻可能有意識地屠殺數萬十萬百萬人。如此而已。
至於手中拿的是蠟燭還是鋤頭，其實差異幾希。
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