2003年11月6日

石之瑜〈比中共還過分〉雜談(20031106)

>   陸委會蔡主委表示,兩岸文教交流不能違反政治主權與兩岸法律互
> 不隸屬的立場。準此,她認為當前文教交流涉及信仰、血親的活動,會
> 讓民眾對大陸認同,因此不能接受。蔡主委把良心活動置於政治之下,
> 與中共對待法輪功的態度一模一樣,那就是,人民行使權利要符合政府
> 管理,尤其是良心所在,更是非管不可。

也就是說:
當蔡英文宣稱「文教交流不能違反主權時」,

其實也表示,蔡英文,以及她所代表的政權,
認為:主權高過於人權。

中華人民共和國乃是一個國際承認的主權國家。

如果按照蔡英文的邏輯:
中共作為一個主權國家,
自然也可以宣稱:「宗教活動不能違反主權」。
因此,中共自然有鎮壓法輪功的正當性。

如此可見,蔡英文所抱持的主權論述,
與中共所持者並無二致。

而臺灣一方面用人權來批評中共,
另一方面卻又主權來抗拒中共,
卻從來都沒想到,這兩個東西在理論上可能是有衝突的。

由此可見,當臺灣對付中共時,
什麼理論上的矛盾就通通都無所謂了。
為了搞分離主義,學術的良心給狗吃了也無所謂;

要不,就是這主權論述本身就充滿矛盾,
只要使用這套論述者,都會面對這種窘境。

臺灣,或許兩者兼有。

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