對於要戰的人而言,
說什麼都沒有用的。
不管吃素有沒有宗教功德/環保效益/愛護動物效益/健康效益/....
事實只有一個:
除了極少數不愛吃青菜的人之外,
哪個吃葷*的人不是又吃肉又吃蔬果?
因此,吃素永遠都比吃葷的人少吃了「肉」。
除非能證明「吃肉」對環保/修行/健康/愛心因素等完全無害,
不然,「吃素者」永遠都比「吃葷者」少造成一些傷害。
「吃素」或許並非那麼完美,
但絕對是比較小傷害的選擇。
*事實上,「葷」本義指的蔥、蒜、韭等具有辛辣氣味的蔬菜,
後來才泛指肉類食物;
在此使用「吃葷者」的字眼,
主要採後者的意思。
2006年1月11日
訂閱:
張貼留言 (Atom)
精選文章
穩健幣雜談(2025-07-23)
(影片版: 上期 與 下期 。) 誠如眾知:美國推「美元穩定幣」(USD-based StableCoin)的目標,是利用監管的行政力量,去逼發行商把持有美債或美元現金(或直接以這兩者為標的的基金)綁定為穩定幣的發行準備,從而在發行商對市場圈現金熱錢的過程中,同時擴大美元在全...
-
看到有這麼多人因為國民黨強攻服貿協議而號召集結包圍立法院,不禁失笑。這次是國民黨自己踢到鐵板,怪不得別人。只不過,我對於國民黨這次到底踢到什麼「鐵板」的認知,或許與絕大多數人有點不同。 一般人可能以為,國民黨這次自己粗暴違法通過兩岸服貿協議,引發民怨,所以才會招來公民團體對立...
-
接下來談在家眾的部份。 在「同性性交」與「同性婚姻」的議題上, 佛教對於在家眾的規範, 基本上只有「邪淫戒」一項而已。 所謂的「邪淫」,顧名思義就是「不正當的淫行」。 誠如前述: 佛教所謂的「淫行」, 有狹義的「一男一女之間的性器交」, 有廣義的「基於性衝動...
-
曾國祥在 〈太陽花學運帶出的民主價值:公民權利、人民主權與社群共善〉 一文中,主張這次太陽花學運的學生因為訴求了某種「比憲政體制還要高的政治正當性原則」,因此應該視之為是一種國民主權者對「主權」的回收。曾國祥更於此文中認為,這種訴諸超‧憲政高度的正當性呼籲,恰恰是一個民主社群得以...
沒有留言:
張貼留言