猶太教對於神的至高性，完全不會懷疑，
而且完全不准許討論、思考「神為何至高」的問題。
猶太人只要順服神的指示，然後等著神依約給予獎賞即可。
猶太人所期望的獎賞，並不是永生，
而是部族在人口、牲口、財產上的實質利益。
耶穌之後的羅馬公教、東正教、伊斯蘭教、基督新教各派等，
雖然彼此有許多主張不同，但基本上的立場是一致的：
「信仰耶主，行善，守義，死後上天堂享受永生」
不過後來神學家還創造出地獄、煉獄等概念，
用來作為「永罰」，以補充「永生」作為獎賞的不足。
煉獄是羅馬公教後來創出來的概念，
主要是用以解釋除了天堂與地獄之外的其它人去處。
煉獄的理論，並不見於東正教、基督新教的教義，
但卻存在於伊斯蘭教的教義中。
這個理論不是聖經原始的主張，
聖經原本只有「地獄」與「天國」（有時也稱天堂）兩個去處。
如果撇開宗教不論，虔誠耶教徒的生活舉止，多半是；
不殺人、不偷盜、性守倫常、不說謊、不喝酒。
以上這五點，與佛教的五戒幾乎完全相同。
佛教認為：能守持五戒十善，即能生人天。
即便是完全不信佛的人亦然。
因此耶教基本上並沒有說錯：
你若遵守神的教誨，循規蹈矩地好好生活，
你死後就能上天，享受很長很長，可說是永遠的生命。
畢竟最低階的四天王天，換算人壽也有幾百萬年，
要說高階天人得到永生，也不能說是錯。
只不過耶教將「天福」視為至樂，
並包裝成是耶天主對於義人的賞賜罷了。
若真心信仰耶教，依照教義循規蹈矩過日子，
（但不是被煽動去放炸彈或殺異教徒）
死後要往生天界，是極有可能的。
佛教從沒有否認過這點，也不反對這點。
可惜的是，佛子需要的並不是長壽的天福，
而是徹底破除無明煩惱，終於解脫；
更有甚者能發大菩提心，協助有緣眾生，成就佛國。
在佛教認為，天福有享盡的時候。
「永生」只是一種修辭，並沒有「永遠」這回事；
一切的一切，終究是因緣和合而生。
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