乍看之下，似乎佛教也不免重男輕女，
因此有些甫接觸女性主義的人，
便會拿「性別平等」這個小框框來檢視佛教。
為了對此辯護，自然也有許多人搬出各式各樣的說法試圖為佛教緩頰。
然而，其實這種作法是沒有必要的！
佛教絕對不主張重男輕女，但也絕對不談什麼性別平等。
之所以不談性別平等，是因為「平等」的關鍵不在於「性別」。
佛教不主張任何型態的本質論，
因此絕對不會主張男性就一定優，而女性就一定劣的論點。
然而，佛教也不會各打五十大板，假裝自己很平等。
佛教認為，這個世間的一切都是因緣和合而成。
因此，無論是男身／女身，或是手腳完好／瞎眼瘸腿，
這些都是每個眾生根據往昔所造業因，在緣份成熟之際而形成的業果。
所以，單就表相而言，眾生是不平等的！而佛教也從來不否認這點。
佛教並不主張或反對這類不平等，
因為這些不平等的表相，並不是任何天神主宰之意志所造成的結果，
完全都是沉淪業海的眾生，自造自受而已。
平不平等，只是表相罷了。
佛教所教，正是要脫離這種表相的修行法門。
佛教根本不在乎男女平等或不平等的問題。
因為，去追問這種問題，並無助於自身的修為。
是的，一切佛都是以男身成佛。
就連龍女也得先轉女成男之後才成佛。
但這難道就意味著佛教認為男尊女卑嗎？非也！
之所以會有男女之別，是因為凡夫心中自有男女之別。
正如凡夫看娑婆世界為一穢土，
但佛菩薩、證果聖人眼中卻無一不是淨土。
正由於凡夫眼中有男尊女卑的刻板印象，
因此佛菩薩才會示現男尊女卑的表相。
男女之間平不平等？這個問題其實因人而異。
千金之女與乞丐之子，孰尊孰卑？
成年母親與學語孺子，孰尊孰卑？
作為一種表相、幻相，差異確實是存在的。
因此吾人凡夫觀之，不只男女有別，
就連富人窮人有別，美人醜人有別，力士病夫亦有別。
然而，佛卻不曾說過：這些差別是永恆的、絕對的。
釋尊所教的是解脫這些表相幻覺的解脫之道，
而這個解脫之道對任何眾生都有效──倘若該眾生懂得如法修行的話。
若眾生不懂得修行，始終在業海浮沈，
則眾生就不是平等的！
因為總有眾生於此生得善報，而其它眾生於此生得惡報。
但，若眾生懂得修行，瞭解眾生皆有佛性，
則眾生就是平等的！
因為任何眾生只要持能戒修定明慧，便能解脫輪迴之苦。
男身／女身，明眼／瞎眼，健步／瘸腿，富貴／貧窮，
這些世間凡夫所以為的差異，其實都不會妨礙修行。
無論吾人此生的條件為何，只要如法修行，遲早都能成就。
所以，還請別執著於討論佛教是否重男輕女吧！
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